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來高州必須打卡的一座廟宇,高州冼太廟簡介

(發(fā)布時(shí)間:2021年06月24日 信息發(fā)布:福鹿游 游客/發(fā)表人:深圳志愿者_(dá)zy)
高州是一座歷史名城,被周恩來總理封為巾幗英雄的冼夫人就是高州人,當(dāng)?shù)厝艘彩欠浅鄞髻蛉耍詾榱思o(jì)念她修建了高州冼太廟,該廟位于高州城內(nèi)東門文明路,即今冼太公園(原潘州公園)北側(cè),坐北向南。明嘉靖十四年(1535年),高州知府石簡始建,嘉靖四十三年(1564年)和清同治年間分別重建。歷史非常悠久!

來高州必須打卡的一座廟宇,高州冼太廟簡介

冼太夫人是公元六世紀(jì)時(shí)的嶺南百越族女首領(lǐng),一生致力于祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié),功績卓著,被周總理稱為“中國巾幗“英雄第一人”,更被民間尊稱為“嶺南圣母”,在廣東、海南、東南亞等地有廣泛影響。后人為紀(jì)念冼太夫人而在各地興建了許多冼太廟,僅在茂名地區(qū)就超過200座,高州冼太廟是高州地區(qū)規(guī)模最大的冼太廟。明初,高州府治南遷茂名城(今高州市區(qū))后,冼太廟也隋之南遷,并于嘉靖十四年(1535年)建于東門之外,稱高州冼太廟。
高州冼太廟主體建筑為三間四進(jìn),總面闊13.2米,進(jìn)深62.2米,建筑面積826.3平方米。磚木結(jié)構(gòu),紅墻綠瓦,斗拱飛檐,裝飾華麗,運(yùn)用彩繪、堆塑、雕刻等藝術(shù)形式,表現(xiàn)出濃郁的民族風(fēng)格和地方風(fēng)貌。
高州冼太廟.jpg
彩繪:主要是壁畫。以民間故事為題材,每幅內(nèi)容表現(xiàn)一個(gè)主題,連續(xù)彩繪于各殿墻檐的頂邊,蒸水計(jì)達(dá)近百幅。在中殿墻檐壁畫中,明清兩代交迭繪制,形成特殊的多層繪畫形式,具有較高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。

堆塑:主要是脊飾。前、中、正及后殿均有脊飾,其內(nèi)容有雙龍戲珠、雙鯉躍龍門、冼夫人故事等主題造型,這些堆塑作品構(gòu)思新穎,令人耳目一新。雕刻:主要有石雕、木雕兩大類。石雕有十二生肖欄桿、立體龍柱、大門抱鼓、雌雄坐獅等。木雕有吉祥屏風(fēng)、百花落地罩、哼哈守門將、瓦桅裙邊、冼夫人座像等。這些雕刻作品,均采用傳統(tǒng)工藝,表現(xiàn)傳統(tǒng)的民族藝術(shù),端莊古樸,深受群眾喜愛。冼太廟正殿明間內(nèi),雕有冼夫人座像。在冼夫人座像兩旁站立的是冼夫人兩個(gè)貼身侍衛(wèi),一個(gè)叫木蘭,替夫人執(zhí)撐寶劍;另一個(gè)叫曹娥,為夫人保管帥印。她們二人時(shí)刻跟隨左右,分別站立于左右兩旁。

中間端坐于龍椅的是冼夫人雕像。后面的大像是固定在廟宇殿堂內(nèi)的;前面的小像是行宮像,即在出巡時(shí),可抬著游行。其中固定在廟宇殿

高州冼太廟正殿
堂內(nèi)的大像設(shè)計(jì)得很有科學(xué)。此像在按動(dòng)機(jī)關(guān)后,自行站立,自行坐下,自行伸手,自行縮手,方便信徒為她更換衣裳。這種雕像設(shè)計(jì),由于難度大,科學(xué)性強(qiáng),此僅在高州冼太廟內(nèi)的雕像中才具有這種設(shè)計(jì),其它地方的冼太廟則沒有此種設(shè)計(jì)。這種活動(dòng)自如的雕像設(shè)計(jì),使觀眾感到特別親切與奇妙。

中殿次間墻壁上,鑲嵌有十?dāng)?shù)件碑刻作品,碑文達(dá)一萬余字,書法形式有篆、楷、隸、行、宋等五體。這些碑文如實(shí)地記載冼夫人的生平及歷史功跡,既是研究冼夫人的實(shí)物資料,又是書法藝術(shù)珍品。以上不同的藝術(shù)品種既獨(dú)立成章,又相應(yīng)滲透,交相輝映,給人賞心悅目的藝術(shù)享受。

太廟后殿是馮公廟。馮公是冼夫人的丈夫馮寶,任高涼太守,畢生支持冼夫人成就大業(yè),被隋文帝追封為廣州總管、譙國公。馮公廟是單進(jìn)建筑,正殿前面為大天井,兩邊有回廊,廊端與冼太廟正殿次間相通。馮公廟內(nèi)設(shè)馮寶夫婦座像,群眾稱之為和合神。青年男女遇到難解的煩惱事時(shí),都喜歡到馮冼座像前細(xì)語傾訴,以求得馮冼夫婦的幫助。這種馮冼廟宇統(tǒng)建為一體的建筑布局,在冼廟建筑群系列中還不多見。
高州冼太廟1.jpeg
高州冼太廟是冼廟系列建筑中的典型代表,具有很高的歷史、科學(xué)和研究價(jià)值目前成為“廣東省愛國主義教育基地”和“廣東省文物保護(hù)單位”。現(xiàn)在,冼太廟四周的房屋已拆除,與潘洲公園聯(lián)成一體,稱為冼太文化公園,該公園將建成歷史文化旅游區(qū)。

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